La función del mito y el rol del héroe

Los mitos se refieren siempre al desarrollo del alma, el viaje del alma heroica mientras viaja desde formas obsoletas de la existencia hacia los nuevos estadios de la conciencia.

Los mitos del héroe de cualquier cultura o individuo nos dicen qué atributos son percibidos como lo bueno, lo bello, lo verdadero (ideal platónico) y por consiguiente, nos enseñan valores deseables culturalmente. Todos estos valores y modelos, obviamente, combian con el tiempo y la cultura.

Los héroes emergen siempre en épocas de muerte: de la identidad, de las formas sociales, de las religiones ortodoxas, de gobiernos, economías, psicologías, relaciones. Al contestar el llamdo de lo eterno, los héroes descubren el coraje de soportar las gestaciones, crecimientos y traumas necesarios para un nuevo nacimiento.

De manera que en la sociedad ellos sirven como referentes, iniciadores para la continuidad de nacimientos necesarios para redimir a la época y a la sociedad en que viven y llevarlos al siguiente nivel de evolución. Establecen los nuevos parámetros y records a alcanzar.

La fuerza de las copas

Las copas representan el elemento Agua; esta es una fuerza complicada de manejar ya que no posee forma, sólo se la puede retener con objetos que forme un va´cío donde ella pueda tomar su figura...un vaso, una copa, etc. Todos sabemos que los líquidos tienden a escapar, a buscar su libertad.

La fuerza de las Copas reside en el mundo emocional, son las dueñas de las relaciones humanas, del amor, de la amistad, la proximidad de un ser hacia otro. Es la energía que nos impulsa sin saber porqué a encontrarnos con almas afines para compartir con ellos nuestros sentimientos y de forma especial, con el ser amado.

Su potencia es devastadora, sin ella no sentiríamos el deseo y la necesidad de unirnos a otras personas en busca de nosotros mismos. Maneja los sentimientos, el mundo de lo romántico, del placer, de la alegría. Es la fuerza de todos los fluidos en movimiento, la necesidad de compartir, de hacerse uno con el otro.

Las copas van de la mano de la felicidad, es a través de ellas como sentimos el placer y el gozo, pero también el dolor y la tristeza cuando no somos correspondidos.

Es el palo del sentir, pero ese sentir tiene dos caras, la alegría y el placer, en su cara buena, y la pena y el dolor en su cara mala. De hecho, todos los palos tienen dualidad.

Son también cartas espirituales, marcan la búsqueda interna, la necesidad de unión a una fuerza superior más allá de nosotros mismos. Es la energía que nos aparta de lo material para adentrarnos en reinos más sutiles, menos estables y conocidos.

La intuición también se asocia al elemento Agua, ella es la que nos pone en alerta, la que nos avisa, es como un sentido más; es esa forma de conocimiento inconsciente que no tiene una estructura racional.

Nos hablan del mundo de la pareja. El enamoramiento adolescente, las fluctuaciones y la inestabilidad que provocan estas situaciones. Aunque también puede hablar de sexo, este se asocia más a los Bastos, que es una energía más pasional.

El sentir del alma se expresa a través de las copas, es la belleza de un jardín cuidado, es la emoción que sentimos al leer un poema que nos toca el corazón, el gozo de una obra de arte. El mundo de la sensualidad, el arte de seducir, el placer de amar, el gozar de una puesta de sol.

Las personas copas son poco prácticas y pecan de una falta de lucha o ambición; son un tanto inestables, de emociones fluctuantes.

Se suelen dejar llevar por las circunstancias pues son pasivas, imaginativas y muy receptivas. Al este palo atribuimos a poetas, pintores, escultores y todo cuanto tenga que ver con la belleza, el placer y el arte.

Símbolos Alquímicos

Están dibujados en la parte intermedia de la rueda y su forma original se ve afectada por los ejes de la misma, tal como se ven en la carta. Azufre: expansión / tesis. Sal: contracción / antítesis. Mercurio: integración / síntesis. Son los tres principios básicos que, de acuerdo con la alquimia, eran de donde se derivaba toda la vida. Esos principios también pueden ser entendidos como fases de un proceso o ciclo de la vida misma. Waite agregó el agua, para dar contrapeso al mercurio y tener 4 símbolos. El centro de la rueda solo tiene la unión de los ejes; esta sencillez contrasta con el resto de ella, cargada de símbolos.

(www.intuitivo.blogspot.com)

El Camino del Sol

Aparentemente los elementos esenciales del viaje del héroe a través de los movimientos del Sol y de la Luna. Es decir, que se corresponden con el ciclo del Sol, su camino solían leerse en el cielo,de Oriente a Occidente (viaje diurno) y de Occidente a Oriente (viaje nocturno). La noche de los cielos era considerada un mar nocturno y de ahí proviene la historia del viaje nocturno del héroe a través del mar. Otra historia común es la que cuenta que el héroe viaja al inframundo a llevar a cabo una importante tarea, regresando victorioso o levantándose de entre los muertos al cabo de tres días (por ejemplo, Jesús).

La mayoría de las culturas primitivas identificaron al Sol y su camino anual y diario en búsqueda espiritual de la esencia y la totalidad del ser, o lo que hoy llamamos autorrealización. Jung dijo:"...no le bastaba al hombre primitivo con ver la salida del Sol, sino que esta observación exterior debería de ser al mismo tiempo un acontecer psíquico. Esto es, que en el curso del sol debería representar el destino humano de un dios, de un héroe que no vive sino en el alma del hombre..."

El origen del zodiaco y la mitología heroica están totalmente emparentados y comparten su razón espiritual y psicológica. Lo que tienen en común es el camino del Sol. Su viaje de Oriente a Occidente y de Occidente a Oriente que se traduce como una senda que ve de la la luz a la oscuridad (descenso al mundo subterráneo) y de la oscuridad a la luz (renacimiento del héroe). Así, el viaje que el Sol anual o diariamente describe en el cielo, es asimilable a la lucha que todo ser humano vive en su interior si inicia el camino de ampliar su conciencia, es decir "su pedazo de sol". Todos los mitos heroicos siguen una secuencia zodiacal que podemos comparar con la evolución y desarrollo de la aventura heroica, descripta claramente por Joseph Campbell. Pero el Sol debe ponerse y el héroe solar debe descender a un mundo que está bajo el horizonte, a un viaje nocturno hacia realidades sobre las que no tiene dominio. Allí quedará a merced de los misterios lunares (13), de los poderes femeninos (los calendarios lunares tienen 13 meses). Sólo así podrá elevarse otra vez sobre el ciclo completo, la realidad solar y lunar, masculina y femenina.
Teniendo en cuenta el camino del Sol como un mapa u hoja de ruta, diríamos que este camino traza un círculo completo y recomienza diaria y anualmente.

Astrología y Tarot

El Tarot encierra una rica fuente de correspondencias astrológicas que al combinarse te permiten conocerte más profundamente e interpretar mejor la lectura en cuestión. Cada carta de los Arcanos Mayores se corresponde con un signo solar o planeta específico del sistema zodiacal.
Al leer estas correspondencias puedes desarrollar las ideas aún más buscando información detallada sobre las cualidades de los planetas y los signos solares en literatura específica sobre astrología.

Aries: El Emperador

Tauro: El Hierofante

Géminis: Los Amantes

Cáncer: El Carro

Leo: La Fuerza

Virgo: El Ermitaño

Libra: La Justicia

Escorpio: La Muerte

Sagitario: La Templanza

Capricornio: El Diablo

Acuario: La Estrella

Piscis: La Luna

(La Biblia del Tarot)

La Templanza - Guía de almas

Si intentáramos leer el significado de esta carta basándose en su nombre, descubriríamos que no resulta muy revelador. A pesar de que consideramos la templanza (la moderación) una virtud cardinal, este concepto se encuentra tan devaluado en la actualidad, que raramente se le adjudica un valor positivo. En cambio, si centramos nuestra atención en el tema de la mezcla correcta que nos presenta la imagen, habremos dado con el verdadero mensaje.
Existen muchas teorías acerca de la figura del ángel. ¿Está mezclando algo o simplemente lo está pasando de un recipiente a otro? ¿Qué contienen los recipientes?
Las energías que habían estado hasta ahora orientadas a nuestro crecimiento exterior, se canalizarán a partir de este momento, en la dirección opuesta, potenciando nuestro crecimiento interior.
Este es un contenido muy importante de la carta.Aunque más importante aún es el símbolo de la mezcla correcta, como expresión de la unificación, tema esencial de esta última etapa del camino. Una vez que La Muerte ha disuelto las fronteras creadas previamente por el ego, sólo resta volver a unir lo que fue separado. Sin embargo, también simboliza la moderación, sensibilidad imprescindible para sobrevivir a los peligros que acecharán en el tramo de camino que aún queda por delante (El camino del héroe).

La guía de almas, que la carta personifica en un ángel, representa el conocimiento infalible del camino correcto. En la tradición cristiana, quien asume este papel es el arcángel Miguel, que en las pinturas de los maestros antiguos nos recuerda la prueba en la Sala de Maat. Un demonio intenta desequilibrar la balanza, pero Miguel lo aparta, devolviendo así el equilibrio (a la balanza y a los seres humanos). La imagen de los lirios es un elemento clave para hacer la interpretación de este arcano ya que, de acuerdo con la tradición griega, estas flores crecen allí. Debido a ello, el Hades era también llamado tierra de asfodelinas, que es un tipo de lirio. El iris, por su parte, lleva el nombre de la diosa griega Iris, mensajera de los dioses y conocedora del inframundo y es, al mismo tiempo, símbolo e indicio de su presencia. En la simbología cristiana, el lirio de oriente es considerado la flor de la pasión. Si tenemos en cuenta el tramo del camino en el que nos encontramos ahora, el paralelismo con la Pasión es evidente. Las cartas que van desde El Colgado (XII) a El Diablo (XV) muestran el camino de Cristo con la Cruz a cuestas. Ello concuerda con el Credo cristiano, que nos dice: "Fue crucificado, murió, fue enterrado y descendió a los infiernos..." Cabe recordar que la Biblia deja constancia de la existencia de un ángel en la tumba.
El Tarot sitúa al arcano de La Templanza entre La Muerte y El Diablo. La relación con El Diablo es fácil de comprender. Uno de sus significados es el exceso, en contraste con la moderación de La Templanza. De forma que la yuxtaposición de estas cartas es como un espejo de muchos procesos que, a menudo, comienzan partiendo de unas justas proporciones, pero que tarde o temprano, degenera en excesos. Sin embargo, cuando tomamos en consideración las dos cartas que la flanquean La Templanza, surge un mensaje inesperado. La Muerte significa partir, dejarse ir completamente con respecto a algo, en una actitud de renuncia o abstinencia absolutas. En contraste, El Diablo representa la avaricia y el exceso. Si La Templanza se encuentra justo en medio de estos dos temas, parece claro que la proporción adecuada está a medio camino entre la abstinencia y el exceso. Es por ello, justamente, resulta tan difícil practicar la moderación. Aquí tenemos pues, un importante mensaje de La Templanza: no abstenerse de nada y, al mismo tiempo, no depender de nada; no evitar nada, aunque tampoco desarrollar adicciones. Mantener esta actitud ante la vida es, ciertamente, mucho más difícil y más intensa que pasarnos rondando tontamente las cosas, sin involucrarnos, sin hacer demasiado, limitándonos a representar el papel del alumno modelo que sabe comportarse. Confiar en la guía de almas implica, por lo tanto, involucrarse en la vida, en cuerpo y alma, pero sin aferrarse a nada. (Hajo Banzhaf)

Hoja de ruta del viaje del héroe

Oriente: el este, el amanecer. Está relacionado con la primavera y los signos de Aries, Tauro y Géminis. La palabra oriente viene de orior y significa nacer, empezar, levantar y simboliza la manifestación de la vida, el inicio visible, la conciencia.

Norte: en el ciclo diario corresponde al sol del mediodía, símbolo de máximo desarrollo y a los signos de Cáncer, Leo y Virgo. Esta dirección indica un punto culminante de la conciencia solar, pero también es el inicio del descenso.

Occidente: en el ciclo diario del atardecer, en el anual, el otoño. Se relaciona con Libra, Escorpio y Sagitario. La palabra occidente proviene del verbo occido y significa morir o caer. Es el cruce del umbral. Aquí el héroe se interna en el más allá de su viaje interior y el descenso a los infiernos.

Sur: en el ciclo diario la medianoche, en el anual, el invierno. Signos de Capricornio, Acuario y Piscis. Señala el momento de llegar al fondo de uno mismo, pero también marca el inicio del camino ascendente del Sol. La oscuridad ha vencido a la luz pero esta volverá a emerger. Aquí se producen los segundos nacimientos, un nacimiento del espíritu y por ello, nacimiento del héroe.

Simbolismo de El Mago

El número 1, que es simbolizado geométricamente por un punto, significa concentración, atención, una limitación del campo de actividad. Esto se refiere a la práctica, que es absolutamente indispensable a todo aspirante a la Verdad. Hasta que aprendido  concentrarse no podrá realizar la Gran Obra.
Las rosas del arbusto representan deseo y ha sido sabiamente dicho que "el deseo es el motor de la evolución".
La figura central, por su postura, indica claramente que extrae el poder de arriba. Este es un punto central de la doctrina secreta; la vara levantada es símbolo de su habilidad para dirigir las fuerzas naturales con las que trabaja y también del axioma Hermético: "Lo que está arriba es como lo que está abajo". El 8 horizontal representa dominio, fuerza y control y es también el signo matemático del infinito. La mano izquierda señala la tierra en un gesto de concentración. El cabello negro rodeado por una banda simboliza la limitación de la ignorancia por el conocimiento. La rosa roja es acción y deseo. La vestidura blanca, simbolizando sabiduría, está rodeada por al serpiente de la eternidad. La mesa es el campo de atención y es el banco de trabajo de El Mago. Los implementos son: el Bastón, la Copa, la Espada y los Pentáculos. Representan, el Fuego, el Agua, el Aire y la Tierra. También voluntad, imaginación, acción e incorporación física.
El jardín es la mente subconsciente que se cultiva por actos de atención de la mente consciente. Los lirios, por su blancura y por sus 6 pétalos, representan la percepción abstracta de Verdad, como también las leyes cósmicas y los principios por los cuales se sostiene le Universo. (P.Foster Case)

Simbolismo de La Sacerdotisa

Su atribución astrológica es la Luna. Ella es la reflectora de la luz solar y por lo tanto es un símbolo de reflexión, duplicación (como en un espejo), e ideas similares. La creciente lunar tiene la forma de una copa y por eso simboliza receptividad. estas propiedades son las de la mente subconsciente.

La Sacerdotisa es una Virgen y el color azul que predomina en este arcano, tanto como por el manto ondeante, representan el Agua. La cortina a su espalda es un símbolo de virginidad. La corona de plata representa los menguantes y crecientes de la Luna, indicando periodicidad y ritmo. El pergamino indica memoria, historia y experiencia y la palabra Tora significa Ley. (P. Foster Case)

Si El Ermitaño hablara....

"He llegado al final del camino, allí donde lo impensable se presenta como un abismo. Ante esta nada, no puedo avanzar. Sólo puedo andar hacia atrás, contemplando lo ya recorrido.

A cada retroceso, formo ante mí una realidad.

Entre la vida y la muerte, en una crisis continua, mantengo encendida mi linterna, mi conciencia. Me sirve, por supuesto, para guiar los pasos de quienes me siguen por la vía que he abierto.

Pero brilla también para señalarme a mí mismo: he llevado a cabo toda la labor espiritual que debía hacer.

Poco a poco he ido deshaciéndome de las ataduras. Ya no pertenezco a mis pensamientos. Mis palabras no me definen. He vencido mis pasiones; desprendido del deseo, vivo en mi corazón como en un árbol hueco. Mi cuerpo es un vehículo que veo envejecer, pasar, desvanecerse como un río de curso irresistible. Ya no sé quien soy, vivo en la ignorancia total de mí mismo. Para llegar a la luz, me adentro en la oscuridad.

Para llegar al éxtasis, cultivo la indiferencia. Para llegar al amor a todo, me retiro en la soledad. Allí, en el último rincón del universo, es donde abro mi alma como una flor de pura luz. Gratitud sin exigencia, la esencia de mi conocimiento es el conocimiento de la Esencia.

Por el camino de la voluntad, he llegado hasta la cima más alta. Soy llama, luego calor; luego luz fría. He aquí que brillo, que llamo y espero. He conocido mi soledad completa.

Este ruego va directamente de mí a mi Dios interior: tengo la eternidad delante de mi espalda. Entre dos abismos, he esperado y seguiré esperando. Ya no puedo avanzar ni retroceder por mí mismo, necesito que vengas. Mi paciencia es infinita, como tu eternidad.

Si no vienes, te esperaré aquí mismo, pues esperarte se ha convertido en mi única razón de vivir. Brillaré hasta consumirme. Soy el aceite de mi propia lámpara, este aceite es mi sangre, mi sangre es un grito que te llama. Soy la llama y la llamada.

he cumplido mi cometido. Ahora tú sólo puedes continuarlo. Soy la hembra espiritual, la actividad infinita de la pasividad. Como una copa, ofrezco mi vacío para que sea colmado. Porque me he ayudado a mí mismo, ahora ayúdame Tú.

(A.Jodorowsky)

Si La Rueda de la Fortuna hablara....

"He conocido todas las experiencias. Al principio, tenía ante mí un océano de posibilidades. Guiada sucesivamente por la voluntad, la providencia o el azar, elegí mis acciones, acumulé conocimiento, para luego estallar sin finalidad preconcebida.

Innumerables veces encontré la estabilidad. Quise conservar sus frutos sobre mi mesa pero los vi pudrirse. Comprendí que debía abrirme hacia los demás, compartir.

Que tendría que buscar el gran Otro en mí mismo, la fuente divina.

El centro de mis incontables revoluciones alrededor de este eje. Me perdí, buscando cuanto se me pareciera.

Conocí el placer de reflejarme en los ojos del otro como en infinitos espejos. hasta el día en que, con una fuerza irreprimible, actué en el mundo y traté de cambiarlo, para darme cuenta de que sólo podía empezar a transformarlo. Mi búsqueda espiritual se amplió hasta el punto de impregnar la totalidad de la materia y llegué a la espantosa perfección, ese estado en que nada se me podía añadir, y nada se me podía quitar. No quise quedarme así, petrificada. Entonces lo abandoné todo, con mi sabiduría por única compañera. Llegué al límite extremo de mí misma, plena pero detenida, en espera de que el capricho divino, la energía universal, el viento misterioso que sopla desde lo inconcebible, me haga girar y que en mi centro eclosione el primer impulso de un nuevo ciclo.
He aprendido que todo lo que empieza acaba, y todo lo que acaba empieza. He aprendido que todo lo que desciende se eleva. he aprendido que todo lo que circula termina estancándose y todo lo que se estanca termina circulando. La miseria se convierte en riqueza y la riqueza en miseria.
De una mutación a otra, os invito a uniros a la rueda de la vida, aceptando los cambios con paciencia, docilidad, humildad, hasta el instante en que nazca la Conciencia. Entonces, todo lo humano, cual crisálida que se transforma en mariposa, alcanza el grado angélico donde la realidad deja de girar sobre sí misma, donde se eleva al espíritu del Creador."
(A.Jodorowsky)

Tarot, Arquetipos y Símbolos

Es difícil dar un nombre a algo tan vasto como el universo de los arquetipos y los símbolos. También es difícil sintetizar y hablar tanto desde el corazón como desde la información adquirida. Intentar desmadejar un ovillo largo, tan largo como lo es el tiempo en el que el hombre vive en este planeta.

Conocimiento, todos lo tenemos, en menor o en mayor grado, ya que todos somos iguales; nos ha parido la misma Madre Universal y nos ha engendrado el mismo Padre Universal. La proyección de nuestro nacimiento está encaminada a realizar el mismo viaje mítico que es el encuentro con el ser verdadero. Entre tantas vías desplegadas al uso por los hombres para acceder al "tesoro interior", el Tarot es una de ellas.

También es cierto que los caminos de realización o encuentro con la esencia están cuajados de arribistas, que se aprovechan de la necesidad y debilidad humana para medrar. Alcanzar bienes materiales, en lo referente a lo espiritual, a lo psicológico y también en la salud, el Tarot se ve contaminado en tales prácticas. El uso cartomántico de la baraja de Tarot, nada tiene que ver con la utilización anímica de la misma. La diferencia no es sólo de estilos, sino de introspección, de entrega y de orientación real. En el uso adivinatorio de las cartas, el consultante es un mero espectador de la habilidad del cartomántico para seducir la conciencia del consultante. Este otorga poderes a la persona que supuestamente "le adivina" tanto el pasado como el presente y sugiere y condiciona de alguna manera el futuro. Es una impostura derivada de la candidez, debilidad e ignorancia del consultante y que no está exenta de peligros. El vaticinio de sucesos negativos o de situaciones complejas puede llevar al consultante a, inconscientemente, llevar a término tal suceso. Además de poder crear dependencia psicológica, ante la creencia de que uno encuentra una persona que puede "ver" a través de uno mismo.

Bien distinto es el uso del Tarot como camino evolutivo. Una luz que ayude a un ser humano a encontrar orientación sobre su origen y devenir. A conocer sus recursos como ser humano y como persona. A adquirir más claridad. A descubrir potenciales escondidos. A darse cuenta del mundo interior y del que le rodea en todo su ámbito, percibiendo que no es un ser separado del entorno sino totalmente contingente.

También el Tarot le puede ayudar a expresar anhelos o ver la manera de encarar diferentes situaciones vitales, que si no se perciben con más calma nos puede destruir nuestra fe en la vida.

Alejandro Jodorowsky, llama a este enfoque de utilización del Tarot, "Tarot Evolutivo". Su práctico, erudito, poético y experimentado enfoque, junto con la documentación aportada por la gran inteligencia intuitiva y creatividad de Carl G. Jung germinaron en mi interior. Han despertado lo que quizás "ya sabía".

(Rosa Cobos Asteguieta)

El agua

El agua es anterior al Sol y a la Tierra, que surgió de ella. Los antiguos llamaron aguas superiores a aquel mundo signado por los fenómenos atmosféricos que tiene al firmamento como cúpula y aguas inferiores a los líquidos que conforman los mares, los ríos, los lagos y manantiales y sus equivalentes psicológicos, presentes en todo el planeta.

Las aguas son símbolo de purificación como bien puede verse en las sociedades que acudían a ellas en busca de una nueva vida (como el bautismo cristiano).

El agua, energía pasiva, fecunda constantemente la actividad de las potencias. En la lámina de La Templanza se entremezclan las aguas y paradójicamente en La Estrella, los mismos líquidos recogidos de un cauce, vuelven a integrarse a su corriente.

Las aguas son un vehículo necesario para la reproducción de todas las especies. Las de la lluvia han sido tomadas como un factor imprescindible para la generación universal, a tal punto que los dioses de la lluvia ocupan un lugar análogo o aún más importante que las deidades solares en ciertos panteones.(El Intuitivo)

La balanza

Como forma de equilibrio, mantiene un eje fijo e inmóvil, polar, que permite advertir la dualidad de los pesos que en cada uno de sus dos platillos son medidos. Imagen de la equidistancia, es sensible sin embargo a los pros y los contras que constantemente conforman el universo. Los antiguos vieron en el cielo el ideograma de la balanza que siendo primitivamente polar fue posteriormente traspuesto al orden zodiacal. La balanza es visible en la lámina de La Justicia.

La rosa

Las flores en general por su forma de copa son símbolo de un principio receptivo. En Oriente la flor por excelencia es el loto y en Occidente son el lirio y la rosa.

Las rosas de 5 pétalos en particular se relacionan con el microcosmos, con Venus la diosa como principio femenino y con el movimiento del planeta. Ese número de pétalos nos recuerda el pentáculo con los 4 elementos y el espíritu y las de color rojo se refieren a la perfección alquímica.

En el mazo Rider Waite encontramos rosas de 2 colores: blanca y roja. Estas últimas aparecen acompañadas del lirio blanco (El Mago, Hierofante, As de Pentáculos y 2 de Bastos) como representación del par activo/pasivo, emocional/intelectual, fuego/agua y las etapas de albedo y rubedo de la Alquimia.

Según la Cábala, el centro de la rosa representa el Sol y los pétalos la diversidad infinita en armonía con la naturaleza.

Además la rosa crece en el árbol de la vida, lo que implica regeneración y resurrección.

En el mundo católico, la rosa blanca es símbolo de la pureza y virginidad de la Virgen María, mientras que la rosa roja es símbolo de la sangre de Jesucristo.

(El intuitivo)

Granadas

Las granadas aparecen en el velo de La Sacerdotisa y en el vestido de La Emperatriz.
La aparición mitológica más famosa de la granada es en la leyenda del origen de las estaciones. Los personajes principales son Hades, regente del Inframundo; Perséfone y su madre Deméter, la diosa de la fertilidad y abundancia en las cosechas.
Se dice que para no ser parte del Inframundo hay que evitar comer y beber cualquier cosa que se encuentre allí. Perséfone siguió esta regla pero fue engañada por Hades y comió 6 semillas de granada. Por eso debe volver al Inframundo 6 meses al año, en los cuales cesa la actividad agraria y llega el invierno.
La Sacerdotisa al igual que Perséfone conoce lo oscuro del Inframundo y todo lo que hay bajo el Sol y su conocimiento es usado con sabiduría. Por tal motivo ella tiene en sus manos la Torah.
Hay ciertos escritos que dicen que la granada tiene 613 semillas, cifra que coincide con el número de mandamientos de la Torah. Tal cantidad de semillas es símbolo de abundancia y fertilidad, características atribuidas a La Emperatriz.
Haciendo más conexiones, hay algunos estudiosos que consideran que la fruta prohibida del Edén era la granada y no la manzana.
De regreso a La Sacerdotisa, la granada se mantiene como símbolo de fertilidad.

La máscara y la sombra en el Tarot

Carl G.Jung nos sugirió sabiamente que uno de los primeros pasos que se deben dar al iniciar un análisis es el enfrentamiento de la máscara y la sombra. El Tarot cumple la función de permitirnos analizar lo más profundo de nuestra personalidad. Los conceptos de "máscara" y "sombra" provienen de la teoría de la personalidad del psicoanalista suizo. Analicemos ambos conceptos.

La máscara

la sociedad nos exige ciertas actitudes y conductas para ser aceptados por ella. Jung explica cómo se moldea la imagen de cada individuo a través del concepto de persona, aquella faceta de la personalidad que representa nuestra imagen pública. La persona responde a las exigencias sociales, es la máscara que nos ponemos para salir al mundo. Comienza por ser un arquetipo y con el tiempo la vamos asumiendo como propia, hasta que llega a ser parte de nosotros mismos. La palabra "personaje" se asocia al papel que representa el actor en el escenario. Así en cada situación social el individuo desempeña "personajes" diferentes, usa diferentes máscaras: es amable y sonríe como "un buen niño", es soez con quien le grita, actúa con indiferencia con algunos y pasa por tonto con otros. Así, la máscara sirve para cubrir la vida íntima del individuo frente a los demás, y al mismo tiempo, le permite adaptarse al medio que más le conviene. Para ello hay que sacrificar muchos factores humanos individuales (instintos, formas de pensar y de sentir) a favor de esa imagen ideal que necesita reflejar el individuo. Pero en su pero manifestación, puede confundirse incluso con nosotros mismos, es decir, algunas veces llegamos a creer que realmente somos lo que pretendemos ser o lo que los demás esperan que seamos, generando conflictos y contradicciones internas. Pero, ¿hasta qué punto seguimos el patrón social de manera sana y en qué medida esta máscara llega a ser una fuente de neurosis?

A veces con dolor y desgaste el hombre llega a alienarse de si mismo en beneficio de una personalidad artificial "adaptativa". Quienes en la vida social se presentan como "fuertes", "de hierro", son en el fondo y quizás lo demuestran en su vida privada, niños vulnerables, tímidos y algo melancólicos. Y otros que, como se dice, "parecen no romper un plato" llevan dentro de sí mucha ira, resentimiento y sed de venganza.

La sombra

Según Jung, la sombra es una zona oculta de nuestra personalidad, nuestro lado más oscuro. Se manifiesta en ideas y sentimientos que el mismo individuo considera censurables, irritantes, desagradables y destructivos, a partir de lo que socialmente aprende como "bueno" y "malo". Todos poseemos una sombra y, de una manera u otra, tratamos de inhibirla, negarla, rechazarla. Así podemos llegar a ignorar lo que nuestra sombra contiene. A veces necesitamos que ocurran ciertos eventos en nuestra vida que nos revelen esa zona oscura, inhibida de la personalidad. Es cuando escuchamos decir: "Yo no sabía que era capaz de odiar tanto", "No sé cómo pude haber hecho algo tan estúpido", "Perdí el control", etc. En algunos casos tenemos un cierto conocimiento de nuestra sombra, pero ignoramos sus alcances. En otros existe una total negación o proyectamos nuestra sombra en otros, asignando a otras personas ciertos rasgos que rechazamos en nosotros mismos. Confrontar nuestra sombra puede ser una revelación, un descubrirnos a nosotros mismos y es la única forma de iniciar un proceso transformador, de sanación. Conocerla debe suscitar una intención de cambio y corrección dirigida hacia modelos funcionales y armónicos de vida. ceder mansamente ante el poder de la sombra sobre nuestra personalidad, es entregarse, es no intentar superarnos. Frases como "Yo soy así, no puedo evitarlo" revelan la intención de no querer ser mejores personas. Si bien es cierto que la sombra es producto de nuestras experiencias (colectivas e individuales), no es todo cuanto podamos ser. no podemos negarla, pero tampoco rendirnos ante ella. Nuestro repertorio personal contiene arquetipos cargados de vitalidad, creatividad y alegría que nos impulsan a la realización y la felicidad. Pero también hay otros enfermizos, atormentados y destructivos asociados a nuestra sombra. Podemos incorporar distintos arquetipos simultáneos: con unas personas actuamos, por ejemplo, desde la víctima y con otras desde el guerrero o el victimario. Se puede cambiar de arquetipo con el tiempo: en una época de nuestras vidas podemos ser héroes y en otra, villanos.

El Tarot cumple una función altamente beneficiosa al permitirnos analizar lo más profundo de nuestra personalidad e identificar más fácilmente los arquetipos que están en juego en nuestras necesidades personales. Con él hacemos conscientes los arquetipos y símbolos que reflejan nuestra máscara y nuestra sombra y además, nos sugiere respuestas y orientaciones. Al reconocer los arquetipos que nos identifican podemos entender el por qué de nuestra conducta y de nuestras circunstancias. Mientras mayor sea la apertura a vernos reflejados en el Tarot, mayor será la conexión que hagamos con él y lo que él exprese estará más ajustado a nuestra vida, nuestras características personales y procesos.



Arcanos personales

Toda persona tiene Arcanos Mayores que sirven como cartas de guía e inspiración. Son como los signos solares astrológicos y es una forma de descubrir como el Tarot puede ayudar a encontrar el significado y el propósito de su vida.

Para calcularlo se usa la fecha de nacimiento y se puede obtener el Arcano del Alma y el Arcano de la Personalidad. El Arcano del Alma es el propósito esencial y profundo que venimos a desarrollar en esta vida y el de la Personalidad es lo que vamos a trabajar externamente y cómo nos van a percibir los demás y cómo nos vamos a mostrar.

1 - En primer lugar se suman los números de la fecha de nacimiento. (Por ej.: 11 de junio de 1960: 11 + 6 + 1960= 1977 = 24 = 6).

Surge el Arcano 6 El Enamorado. Como es un sólo dígito y no se puede descomponer, este arcano es el mismo para el Alma y la Personalidad.

2 - Si su fecha es el 14 de octubre de 1947: 14 + 10 + 1947 = 1971

Este número suma 1 + 9 + 7 + 1= 18

Entonces: Arcano 18 - La Luna (Arcano de la Personalidad).

Arcano 9 : El Ermitaño (Arcano del Alma).

Extraído de la web

Un arte sagrado y milenario

En lo más profundo de nuestro ser, todos los seres humanos poseemos un cofre cerrado, un arca que resguarda los más trascendentes secretos. La verdad del mundo, de la existencia y los más recónditos misterios sobre nosotros mismos, se pueden encontrar en este apartado lugar. A lo largo de la vida, cada uno de nosotros tiene la misión de descifrar su propio código, de buscar la combinación exacta para abrir el candado de nuestro cofre. Nosotros mismos, y solamente nosotros, podemos abrir esta puerta hacia lo más sagrado: ni siquiera Dios entra allí sin que antes le demos nuestro consentimiento. Esta verdad anterior no es más que la voluntad de Dios sobre nuestro destino. Pero como todo lo realmente verdadero, como todo lo que realmente importa y da sentido a la vida, este misterioso secreto no se puede encontrar en el mundo material y externo de nuestro ser. Está dentro de nosotros, en nuestro espíritu, en nuestro corazón, es alimentado por el alma y nutrido por la esperanza y los sueños de alcanzar la plenitud, la armonía superior, la sabiduría cósmica. Y es el Tarot uno de los caminos que podemos seguir para descifrar este secreto sagrado. A cambio, tan sólo nos pide que seamos lo suficientemente tenaces y valientes para descubrir esta realidad y aceptarla, sin engañarnos, sin rechazarla, sin sentir miedo ante ella. Es, en definitva, el camino hacia el autoconocimiento y la aceptación. El Tarot es una práctica con una larga historia, una forma de comenzar a transitar un camino iniciático, destinado a la comprensión de uno mismo. El Tarot siempre habla; incluso quien no es un iniciado puede ver a poco de comenzada su primera consulta con las cartas, que la baraja posee una sabiduría increíble que se deja vislumbrar. (Extraído de "Manual práctico de Tarot" - Rosa Kovacs).

Las cartas de la corte

Así como entre las personas se pueden identificar diferentes personalidades, en el Tarot también sucede esto con dieciseis cartas pertenecientes a los arcanos menores, llamadas cartas cortesanas o de la Corte, estas son: el rey, la reina, el caballos y la sota de cada uno de los cuatro palos: oros, bastos, espadas y copas. Cada una de ellas, según su palo, representarán a las personas que tengan personalidades características, tanto del palo como del rango. Transmiten cómo hacer para que se puedan aprovechar determinadas características, o quizás evitarlas, en el vivir cotidiano cuando sea necesario.

Cada una de ellas tiene ciertas características generales, entre ellas están las siguientes:

Los Reyes en el Tarot

El Rey es un personaje obviamente masculino y maduro. Centra su atención en los acontecimientos del exterior, demostrando autoridad y control. Él domina los espacios asociados a su palo. Su forma de actuar es la de un Rey, es fuerte y enérgico, y sobre todo directo. Son muy importantes para él las cosas prácticas, se valoran también mucho los resultados, pero se le da un lugar primordial a cómo hacer las cosas.

Las Reinas en el Tarot

La Reina es una figura femenina (vea la influencia de la mujer en los arcanos) y también madura como el Rey, acumula todas las características de su palo, pero no se dedica demasiado a ponerlas en práctica. Centra su atención en los acontecimientos interiores, de una manera relajada y natural. No le preocupan demasido los resultados, pero sí el goce de existir y vivir la vida. Está netamente asociada a los sentimientos, y se vincula con las relaciones y al amor.

Los Caballos el Tarot

El Caballo o Caballero, es una personalidad masculina pero típica de un adolescente inmaduro, que no ha logrado el equilibrio para desenvolverse. Va de un extremo a otro, de una forma estrepitosa, intentando entre tanto relacionarse con el mundo que lo rodea. Su característica es la tendencia a los excesos, pero no es sólo es extravagancia sino que también es un personaje con ilusiones y que transmite sinceridad. No le faltan ni energía ni valor, lo que lo hacen un personaje admirable en cierto modo.

Las Sotas el Tarot

La sota o el paje es un pequeño al que le interesa el juego más que nada. Según el palo, aprovechará y expresará sus características con goce y sin resitencia. Puede que no sea un personaje tan profundo como los anteriores, pero es admirable también su sencillez y espontaneidad, características que no se deben menospreciar en una personalidad. Es signo de aventuras y de nuevas posibilidades.  (www.tarot10.es)